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  • 不赞不谤有三种

    华智仁波切的教言，对待陌生人，以不赞不谤为稳重。 以上三颂总的来说，就是教人要言语谨慎，不该诽谤的绝不能诽谤，不该赞叹的不能盲目赞叹，不该评论的也不能随意评论。《盘山语录》上说：“修行人大忌说...道场”、“清净心是道场”、“慈悲心是道场”，心是道场，一切教言所指向的唯一是要修好自己的心。 如是略说之教言，无垢智慧瑜珈士， 为调自心而宣说，极为甚深当修持。 如是略说的教言是具有...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1336284192.html

  • 上师开光缘狗尿 弟子诚信获成就

    　　依止的过程中，凡夫人的分别念各种各样，但如果上师是了不起的大成就者、大菩萨，即使有些行为表面上无法让人接受，只要弟子听话，把上师说的话当作教言，也绝对可以成办一切所欲。以前我看过图根巴（...” 　　所以，上师如果是大成就者，他所讲的话都有密意，有不共的缘起，依照他的教言去实地行持，肯定能获得相应的成就。 ...

    索达吉堪布

    |上师|诚信|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/22520486797.html

  • 元因：苦瓜的味道

    一群弟子要出去朝圣。师父拿出一个苦瓜，对他们说：“随身带着这个苦瓜，记得在每一条你们经过的圣河中浸泡它，并且把它带进你们朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。” 弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的教言去做。回来以后，他们把苦瓜交给师父，师父叫他们把苦瓜煮熟，当做晚餐。 晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说：“奇怪呀，泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。” 众...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515775539.html

  • 华智仁波切六句精要

    口传，独子之心要；圣教六精要，一友你之外，未曾予他人。 左钦丹松初学汉语时，以利众之发心敬译，文辞虽不优美，意义自感无谬。此教言是真实之出世明灯，愿值遇此教言者，无勤遣除无始以来之无明痴暗。火狗年...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571775823.html

  • 确保说话适度的窍诀----索达吉堪布

    不宜宣说有三种：无信者前不说法， 未问不说自经历，不说不符实际语。 —华智仁波切（《自我教言》） “不宜宣说”，全知麦彭仁波切曾在《国王教言》的语言品...常常具足信心，他就会具足精进、忍辱、闻思等等很多功德，而五道十地的一切成就都来源于信心，这在《净土五经》、《净土教言》中都有详细的说明。反之，对无信者前说法会有很多相反的作用，如对密宗没信心的人前宣说...

    索达吉堪布

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025276110.html

  • 嘉扬彭措仁波切答：上供的供果，上供的人可以自己吃吗？

    您说佛前的供果在供完后，上供的人自己不可以吃，吃了即是偷盗，那么送给其它人吃不也是一样的吗？ 嘉扬彭措仁波切答：这两种是完全不一样的。若将佛的物品以无贪之心给众生结缘，即可以此方便而令众生与三宝结下善缘，如此做是符合佛陀心意的，也不会触犯偷盗戒。若是以贪心自己食用，即是违背了佛陀的心意与教言，故属于偷盗。因为在发心供佛的那一刹那起，这些水果已经成为了佛物，既已成为佛物就有护法神来守护，...

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235889573.html

  • 吉祥时轮心髓十相自在的意义——宝灯论释

    教言 　　（二） 内：在金刚身内安住情况的教言 　　（三） 密：生起次第与圆满次第本质的教言 　　（四） 秘密：果位佛之自性之教言 　　（一）在外世间情况的教言： 　　黑色“洋”字为基风轮的象征。红色...生出，彼等可由十地空乐之智之自性清静之。特别应舍去对不净的外器世间之实执，念修十字心咒能使不净之器世间得清静，并获得清静器世间坛城的成就。 　　（二）内金刚身自性教言 　　“洋”字表众生脚心之风界，“日...

    多罗那他

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072358989.html

  • 和别人甘苦与共

    古人修身治心时，则与人共其道。兴事立业时，则与人共其功。 独自一人修行即使有了成果，也毫无益处，不如和别人甘苦与共来得重要。 这句教言，原是用来向修行僧解说有关在禅堂里进行团体生活的重要性。但，对今日在学校、工作场所以及地域社会中的集团生活，也可以适用。 举凡独自一人做功课、工作或者是运动，由于容易放松自己，所以很难达成预期的效率，唯有许多人一起进行，让大家...

    果亮法师编

    |智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0007442739.html

  • 为什么佛经中经常讲女众的过失？

    密宗虹身成就略说》中，我也摘录过这方面的一些事迹。从历史上来看，不管是汉传佛教、藏传佛教，女众如果精进修行，不比任何男众差。所以佛陀呵斥谴责女众，也是针对不同的众生，这是佛陀教言的一大特点。...

    索达吉堪布

    |索达吉堪布|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/22232420349.html

  • 四念处：抉择法无我的最好方法

    无我通过四念处来抉择，是佛陀最殊胜的教言。《大般涅槃经》中记载，佛陀近涅槃时答阿难四问，其中之一就是嘱咐阿难：佛灭度后，比丘们应依四念处严心而住。当然，“比丘”只是代表，每个修行人都应该修四念处。有些人...四十八卷中也特别提到关于四念处的修学方法，并强调大乘行人应该修学四念处。这些教言极其殊胜，但是我担心现代人对生活很关心、对世间法很关心、对自己的身心很关心，而对佛陀的教言根本不关心，把这些统统放在书柜...

    索达吉堪布

    |四念处|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22281833749.html
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